作者：黃帥（時評作者）
來源：《中國青年報》
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿九日乙酉
耶穌2016年8月31日
當美妙的品德尋求和精致共享會議室的利己主義結合，結果很能夠是金玉其外、敗絮此中，這就更違背學習傳統文明的本義了。
《新京報》近日報道了有“讀經少年”苦學十年最終卻難以適應現代社會的悲劇。這些孩子在本該接收中小學義務教導的年齡，被家長送往“讀經”，最后甚至連字舞蹈場地都認不全，與現實生涯完整脫節了。“讀經少年”的悲劇令人肉痛，共享空間沒掌握住最寶貴的成長時期，他們想從頭融進主流社會，生怕頗為艱難。個人空間
這樣的悲劇不只是發生在新聞里，在“國學熱”的吸個人空間引下，過往幾年有不少家長送孩子往讀各種項目的“國學班”“讀經班”“家教傳統文明班”，暫不說這些培訓班能否有用、開設的課程能否符合規范，單從某些家長的自覺與瘋狂的態度來看，我就常為這些孩子的發展和前途捏一把汗。
愛玩是孩子的本性。易中天曾說過，“男孩子小時候不調皮搗蛋，長年夜教學了沒前程”。這觀點雖有過火之處，但也并非毫無事理。孩童時代的遊玩不僅共享會議室能滿足孩子的獵奇心，還能鍛煉他們的運動才幹。孩子們通私密空間過同輩來往能逐漸構成獨特的性情，并且獲取最簡單的社交才能。有不少送孩子往“讀經班”的家長覺得孩子太調皮，就認為這是“不禮貌”“聚會場地沒教養”甚至“沒前程”，這顯然太上綱上線了。
依照一些家長和“讀經班”的理論，當代社會物欲橫流、人心淪喪，要堅持內交流心的一絲不染，必須遵守遠古圣賢的教誨。這種觀念無疑是荒謬的。人在任何時共享會議室候都不該做出背離會議室出租時代潮水的工作，現代人不看電視、不消互聯網、不學習數文科學知識，這就會自絕于現代文明，這不是回歸古典，而是退回野蠻和荒蕪。曾有在“讀經班”短暫學過的人跟我講，有些進進芳華期的“讀經少年”，做起壞孩子的工作來比普1對1教學通的壞孩子還要壞，打鬥、酗酒、抽煙樣樣通，甚至還帶有一種“陰陰的壞”。可見，“讀經舞蹈場地”未必能讓孩子們成為“圣賢”。
苦心孤詣培養孩子讀經，最后卻讓孩子成了游離于主流社會外的邊緣人，這顯然不是家長的共享空間初志。可是，當一個人被某種能自洽的理論光線誘惑的時候，他也就無法維持感性了。在不少“讀經班”的宣講中，“成為圣賢”是他們的培養目標之一，這個愿景的確令人嚮往。其實，略微懂點古典文明的人都了解，現代圣賢多小樹屋“由凡進圣”私密空間，沒有人是想成為圣人就成了圣人。孔夫子周游列國，宣講學說卻無人接納，“累累若喪家之狗”。孔子的學說在漢武帝后才被奉為經典，還在之后的兩千年里被統治者不斷應用、誤解、異化。
當然，有些家長也并非有這樣高貴的尋求，他們只是盼望孩子能活著俗勝利中走一條捷徑。說白了，就是應用“讀經”，讓孩子能敏捷在“圈子里”功成名就、脫穎而出。事實上，這也是個別“讀經班”所宣揚的目標。當美妙私密空間的品德尋求和精致的利己主義結合，結果很能夠是金玉其外、敗絮此中，這就更違背學習1對1教學傳統文明的本義了。
讀經、讀國學當然是好的，孩子接收傳統文明的陶冶也舞蹈教室是年夜有裨益的，但“過猶不及”，共享會議室凡事過了度就不難舞蹈教室走火進魔。圣賢書要讀，窗外事也不成不聞，讀經可以成為現代教導的補充小樹屋，但放棄主流教導而鉆了讀經的“牛角尖”，就是害人害己的工作。傳統文明之所以能轉化成現代文明，就在于能有所揚棄，家長對此應該頭腦甦醒，讓孩子在傳統文明的精華中成長。“古典”“純個人空間凈”“圣賢”一類的虛幻理念，則是萬不會議室出租成取的偏執。
責任編輯：姚遠
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